Sócrates

Fue un filósofo clásico ateniense (440 - 499 a. C.) considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles a su vez como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.

Cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus instintos. 

Desde muy joven, llamo la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina irónica con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos joven aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.

Concepción de Educación:

La coherencia, es algo muy especial que aprendemos de este filosofo ya que prefirió morir antes que renunciar a sus convicciones.
Propone la Mayéutica, la ironía, la dialéctica.

Metodología:

El método socrático o método de Elenchus o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas,, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado amplia mente para el examen de los conceptos morales claves; por esto, Sócrates es habitualmente reconocido como el padre de la ética occidental o filosofía moral.

Es una forma de búsqueda de verdad filosofal. Típica mente concierne a dos interlocutores en cada turno, con uno liderando la discusión y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que se le muestran para su aceptación o rechazo. Este método se le acredita a Sócrates, quien empezó a enzarzarse en dichos debates con sus compañeros atenienses después de una visita al oráculo de Delfos.

Un diálogo socrático puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando estás buscan la respuesta a una pregunta si ésta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipo de preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para luego ser usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales.

Relación Alumno-Maestro:

Para Sócrates esta relación de parte y parte se basa en que no enseñe, sino que guíe hacia la verdad, tratar a sus alumnos como un igual mas, como un amigo.

Frases Celebres:

"Sólo es útil el conocimiento que nos hace mejores"

"Yo solo sé que no sé nada"

"El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarle, se sabe el valor que tiene"

"Para desembarcar en la isla de la sabiduría hay que navegar en un océano de aflicciones"

Platón

Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense. Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Solón; era hermano menor de Glaucon y de Adimato, hermano mayor de Potone (madre de Espeusipo su futuro discípulo y sucesor en la dirección de la Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues Perictione, luego de la muerte de Aristón, se casó con Pirilampes y tuvo un quinto hijo). Critias y Cármides, miembros de la dictadura oligárquica de los treinta tiranos que usurpó el poder en Atenas después de la guerra del Peloponeso, eran, respectivamente, primo y tío de Platón por parte de su madre. En consonancia con su origen, Platón fue un acérrimo anti-demócrata (véanse sus escritos políticos) con todo, ello no le impidió rechazar las violentas acciones que habían cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su gobierno.

Concepto de Educación:

La educación del individuo:

Suele llamarse "educación" al proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas, técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella. En los textos de Platón el término educación tiene un significado diferente. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. La verdadera educación implica la adopción de una óptica "nueva" que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor aún, cuando comienza a mirar lo cotidiano con ojos diferentes.

Antes de ocuparnos de la concepción platónica de "educación", repasaremos breve mente los conceptos centrales de la antropología del filósofo ateniense, ya que sólo desde ella adquieren sentido sus ideas pedagógicas. Sabiendo qué es el hombre, cuál es su condición y cuál su destino, sabremos cómo se lo debe educar para que alcance su máxima realización.

Aportes a la Educación:

El conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas. La razón, que busca conocer lo real, lo verdadero, debe por tanto elevarse desde este mundo mudable, en el que nada es porque todo siempre está dejando de ser, hacia el mundo de las ideas.   

Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.

Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo. No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas. 

El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

Metodología:

La dialéctica de Platón:

Al decir que la dialéctica fue inventada por Zenón de Elea, Aristóteles se estaba refiriendo presumible mente a las palabras de Zenón, que refutó algunas hipótesis de sus oponentes extrayendo consecuencias inaceptables de ellas. Pero primero fue aplicada de una manera general por Sócrates, quien, según es presentado en los primeros diálogos de Platón, practicaba constantemente la técnica de refutar el enunciado de un oponente haciendo que, en el curso del interrogatorio, tuviera que aceptar como consecuencia última del suyo un enunciado contradictorio o contrario a su primera postura.

La dialéctica es para Platón la actitud propia del verdadero filósofo, de aquel que trata de llegar a la verdad por medio del diálogo (tal y como hacía Sócrates), en contraposición a la erística, técnica orientada a hacer triunfar una tesis independientemente de su verdad. La dialéctica era para Platón el método filosófico supremo, el modo de las ciencias, y había de ser el estadio final de la educación formal del rey-filósofo. El diálogo permite contraponer argumentaciones aparentemente opuestas y frecuentemente complementarias, para posibilitar un ascenso a la verdad mediante la explicación de tales argumentaciones.

En algunos de sus diálogos, Platón identifica la dialéctica con la filosofía misma, y la considera constituida por dos movimientos lógicos inversos: el primero de ellos es la composición o unificación, que consiste en captar la esencia inmutable (en Platón, idea) de las cosas mediante una elevación progresiva desde los objetos de experiencia sensible hasta los conceptos más generales; es decir, lo que comúnmente llamamos abstracción o universalización a partir de lo particular. El segundo es la división (o particularización), mediante el cual se llega a lo particular siguiendo las diferencias internas de los distintos géneros; por ejemplo, de "animal" pasamos a "animal bípedo", y de aquí a "animal bípedo sin plumas", que constituye una posible definición de hombre y, por lo tanto, una particularización de éste en el marco de "lo animal" en general.

Frases Célebres:

“El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.”

“Dos excesos deben evitarse en la educación de la juventud; demasiada severidad, y demasiada dulzura.”

“El más importante y principal negocio público es la buena educación de la juventud.”

“El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un buen ciudadano.”

Aristóteles

Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.) fue un filósofo, lógico y científico de la antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de occidente por más de dos milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética  retórica, física, astronomía, biología, Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología  pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.

Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontanea, el principio de no contraindicación, las nociones de categoría, sustancia, acto, política, etc. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas.

Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la academia de Atenas luego fue maestro de Alejandro magno en el reino de Macedonia y finalmente fundó el liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

Concepto de Educación:

Aristóteles considera a los sistemas educativos propios de cada pueblo, es decir cada pueblo plantea la pedagogía que empleara con el pueblo.

También Aristóteles decía "hay tres cosas que pueden hacer al hombre bueno la naturaleza, el hábito y la razón así la naturaleza no es dada y puede ser modificada por el hábito y está dirigido por la razón, a esto se considera en el sistema educativo tres momentos para la educación física educación de carácter y la educación.

Considera que el hombre debe ser educado en la razón y en los hábitos, esto sirve para la educación.

Metodología:

Es preciso, pues, desarrollar y cultivar todas estas partes que integran la naturaleza humana. No debe descuidarse ninguna potencia del hombre, entonces su educación debe ser integral.       

Que el ser es uno solo y no fraccionado, que debe haber una enseñanza de un ser integral.

La vida de Aristóteles es necesario conocerla, al menos en sus aspectos principales, para comprender los grandes cambios en la metodología del conocimiento.

Un artículo como el que se presenta en el vínculo abajo citado, induce a pensar en la necesidad de estudiar las diferencias personales entre Platón y Aristóteles que repercutieron en el descubrimiento aristotélico de la inducción y la experimentación como método, pasando, denominaríamos, de la especulación deductiva a la especulación inductiva.

Destaca el aporte de Aristóteles como precursor del método inductivo. Solamente, consideramos, que la inducción en Aristóteles tenía, por las condiciones de tecnología científica de su época, necesariamente un carácter especulativo; era muy difícil repetir, probar y medir los fenómenos. El método inductivo moderno, con Bacon, se basa en la experimentación cuantificada, rigurosamente medida y repetida y no en la especulación, que es la base del método de análisis en la Grecia Antigua.

Frases Célebres:

“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.”

“El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.”

“La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.”

“Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.”

Juan Luis Vives

Nace en Valencia el 6 de marzo de 1492 en el seno de una familia de mercaderes de paños, conversos del judaísmo. En 1509 marcha a estudiar a París para realizar los estudios de Artes. Pronto rechaza la orientación marcadamente dialéctica y las disputas de escuela de esta universidad y se adhiere a las nuevas doctrinas del Humanismo.

Vives realizó en Brujas su obra "Tratado del socorro de los pobres", en la que analizaba y sistematizaba la organización de ayuda a los pobres y cómo debía hacerse. Por ello se considera a Vives la primera persona en Europa en llevar a la práctica un "servicio organizado de asistencia social" mediante su tratado. Fue por tanto el precursor de la organización futura de los servicios sociales en Europa, y por tanto, uno de los precursores de la intervención del Estado organizada y asistencial a los necesitados.

En 1528, Vives regresa a los Países Bajos y se instala en Brujas, donde pone de manifiesto sus magníficas dotes de intelectual humanista y cristiano. Son los años de madurez de su producción.

Juan Luis Vives muere en la ciudad de Brujas en 1540, a la edad de 48 años, tras una larga y penosa enfermedad.

 Las tres condiciones básicas que Vives reclama para la figura del maestro son las mismas que se exigen hoy: competencia científica (conocimientos claros y profundos), capacidad pedagógica (saber enseñar) y pureza de costumbres (persona de vida normal).

Postura Pedagógica:

Por lo que respecta a su posición pedagógica, Juan Luis Vives defendió la necesidad de tomar en consideración el punto de vista y la voluntad de los niños, mismos que pueden ser particularizados sólo después de un profundo estudio psicológico y aún fisiológico antes de efectuar generalizaciones perjudiciales para la formación de los infantes.

Aportes a la Educación:

Hay también en el Tratado de las disciplinas un libro dedicado al estudio de una serie de cuestiones relativas a la organización escolar y política docente. Estas cuestiones pueden agruparse en torno a tres temas principales:

-         La escuela: emplazamiento y condiciones materiales.

-         Organización interna de la escuela: régimen escolar.

-         Relación de la escuela con la comunidad.

Dentro de su  alto e importante pensamiento psicológico y educativo del autor, siempre es muy importante resaltar los fines que  Vives  que tenía y su principal aporte en pro de la formación y la educación.

-         Las mujeres deben ser educadas puesto que son las guardianas de las costumbres.

-         Ser dignos representantes de nuestra cultura vernácula pero tener la capacidad de adaptarse a las otras culturas.

-         Formar al hombre de manera integral (física y mentalmente).

-         La escuela no debe encerrarse en los moldes académicos de la lengua latina y la cultura.

-         La educación debe ser práctica para la vida.

-         Orientar a los alumnos hacia su ocupación.

Además de  plantear numerosas metodologías instructivas muy interesantes a la hora de  llegar a un estudiantado desde el papel docente.

-         La concepción del hombre.

-         Formar lo físico y lo mental del hombre.

-         Educar niños y mujeres también

-         Educar de acuerdo a su cultura.

-         Dialéctica, Conversación, Juegos, Técnicas escolares.

-         La primera educación del hombre es una educación familiar.

-         Esta educación en base al ejemplo familiar.

-         Los credos cristianos deben ser practicados. (mental)

-         La dureza = someter al cuerpo para formar los hábitos en el niño (físico)

 Frases Célebres:

“Muchos habrían podido llegar a la sabiduría si no se hubiesen creído ya suficiente sabios.”

“Ni la utilidad del mentir es sólida, ni el mal de la verdad perjudica mucho tiempo.”

“No hay espejo que mejor refleje la imagen del hombre que sus palabras.”

“Todo cuanto hemos entendido, reflexionado y comparado está dispuesto para servir a la razón.”

Juan Amos Comenio

Nacido en Morabia el 28 de marzo de 1592 hasta que en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670 murió.

Fue un teólogo, filósofo y pedagogo nacido en la actual república checa. Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del hombre. La obra que le dio fama por toda Europa y que es considerada como la más importante, es la Didáctica Magna, y su primera edición apareció en el año de 1630. Le dio importancia al estudio de las lenguas y creó una obra llamada Puerta abierta a las lenguas.

Se le conoce como el Padre de la pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales. En su obra ¨Las nuevas realidades¨, Peter Drucker realza la posición de Comenio como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por cierto) de incentivar la autonomía del proceso formativo para evitar que el gobierno católico eliminara del todo al protestantismo en la República Checa. «Si la gente lee la Biblia en casa, no podrán confundirse» fue el pensamiento de Comenio.

Los grandes aportes realizados a la Pedagogía, sus viajes por diferentes países de Europa (en muchos de ellos, invitado por reyes y gobernadores), y la alta preparación y constancia en su labor de educar, le valieron el título de "Maestro de Naciones".

Concepto de Educación:

Un sólo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.

El maestro debe enseñar no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda asimilar.

El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia.

Aportes a la Educación:

Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje:

·        La inducción, la observación, los sentidos y la razón.

Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo.

Exigió con firmeza una educación primaria obligatoria.

El mediante sus escritos siendo la "Didáctica Magna" su mayor obra, llego a la conclusión de darle una organización a la escuela que va así:

1.      La escuela maternal: llega hasta los 6 años.

En ella se deben enseñar las ciencias.

2.      La escuela elemental:

Es el equivalente a la primaria y llega hasta los 12 años. En ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginación. Debe ser obligatoria.

3.      La escuela latina o gimnasio: de los 12 a los 18 años.

Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar que son aptos para entrar a la academia.

4.      La academia: de los 18 a los 25 años, muy parecida a la universidad.

Para ella el estado debe conceder becas.

La escuela es basada en una alianza escuela-familia, que imparte conocimientos estandarizados por medio de un libro único, que, a través de un método, instauraría una nueva forma social esencial en la vida de todo ser humano.

Metodología:

De acuerdo con el propósito de la obra que es mostrar «el arte de enseñar todo a todos». Como Ratke, Comenio llama a su método «método natural», porque –dice- «el arte nada puede si no imita a la naturaleza»

ORDEN «EL ALMA DE LAS COSAS»

-         El método natural, debe tener un orden tomado de la naturaleza.

-         Orden que pretendemos que sea la idea universal del arte de aprender y enseñar todas las cosas.

-         Lo que está ordenado conserva su estado. Si el orden falta desfallece.

-         Con el orden no será difícil enseñar todo a la juventud.

-         Sabiamente dice Cicerón: Nunca erraremos si llevamos a la Naturaleza por guía. Y en otra parte: Con la Naturaleza por maestro no se puede errar en modo alguno.

Frases Célebres:

“El maestro debe enseñar no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda asimilar”

“Enseñar bien es permitir que el alumno aprenda de manera rápida, agradable y completa”

“El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de sus estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia”

Santo Tomas de Aquino

No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Tomás de Aquino, sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 o 1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos lugares se atribuyen este hecho. Sin embargo, el lugar más aceptado es Roccacecca un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino Italia. Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo del conde Landolfo de Aquino, estudió en la abadía de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la orden de predicadores conoció a Alberto Magno con quien estudiaría en colonia.

Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de parís, y en otras ciudades europeas como Orvieto, roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir como él tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas.

Murió el 7 de marzo de 1274 cerca de Terracina, camino del segundo concilio de Lyon Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados a Tolosa de Langedoc motivo por el cual la iglesia católica celebra su memoria en esta fecha.

Después de su muerte, algunas tesis de Tomás de Aquino fueron condenadas por el obispo de París, Etienne Tempier, quien en 1277 lanzó una gran condena de 219 tesis respecto a la universidad de parís A pesar de esto (era una condena importante, pero local), Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323. Las condenas de 1277 fueron levantadas en lo que respecta a Tomás de Aquino el 14 de febrero de 1325.

 Educación:

Una vez más la celebración de la Festividad de Santo Tomás de Aquino como Patrono de los Estudiantes, Colegios, Academias y Universidades Católicas, nos reúne para meditar acerca del sentido de la educación en la enseñanza perenne del Doctor Angélico. 

El tema de la educación, disperso a lo largo del vasto corpus de sus obras, se agrupa alrededor de tres aspectos fundamentales. 

En primer lugar, Tomás indaga sobre el oficio del maestro o, para decirlo más adecuadamente, sobre el género de vida que debe abrazar aquel que se dedica a enseñar a otros. 

En segundo término, su reflexión se vuelve sobre el acto mismo de enseñar, lo que podemos llamar el arte de la enseñanza -el ars docendi- que es mucho más que una técnica pedagógica, en el sentido actual de la palabra, sino una visión psicológica y aún antropológica del proceso educativo por lo que bien puede servirnos, hoy, para un discernimiento crítico respecto de la validez y utilidad de tales técnicas. 

Tercero, y último, el pensamiento de Santo Tomás apunta al fin de la educación en directa relación con el fin natural y sobrenatural de la existencia personal del educando.

 Concepto de Educación:

La educación es muy necesaria para el hombre, pues sin ella no daría un cumplimiento pleno a su ser. En la historia, esta es la primera vez que se le da un gran valor a la educación; con esto se hace posible que la educación se aun bien común para todos.     

La enseñanza es una ayuda y el maestro es el colaborador del aprendizaje del discípulo, mediante el cual recibe el saber que se produce mediante el proceso de adquisición. 

Según la unidad de ser y de vida del hombre, es propio de esos apetitos ser conducidos por la razón hacia el bien; es lo propio de su naturaleza.    

Desde la doctrina antropológica Tomista, la formación moral se enfoca en las virtudes, las cuales responden al desarrollo de las potencias apetitivas humanas, que son:

- Apetito Concupiscible: Templanza.

- Apetito Irascible: Fortaleza.

- Apetito Racional: Justicia.

Metodología:

Para obtener mejores resultados es fundamental conocer el método de aprendizaje que han seguido los sabios. Tomás de Aquino escribió consejos muy útiles.

Uno de los santos dominicos más famosos es santo tomas de Aquino que destacó por su labor intelectual escribiendo obras y creando sistemas, que siguen con vigencia en la actualidad. Admira que en poco tiempo y sin los recursos tecnológicos que contamos hoy, haya escrito obras tan grandes y completas como la suma teológica.

El estudiante que desee mejorar en su desempeño en su aprendizaje debe conocer la vida y métodos que tuvieron hombres sabios. Santo Tomás dejó unos consejos para obtener la sabiduría que son de gran utilidad para todo el que quiera obtener mejores resultados en su educación, desarrollando tres pilares: vida virtuosa, soledad-silencio y metodología adecuada.

Cualidades de vida que se tiene que poseer para alcanzar el conocimiento

Una vida virtuosa es fundamental para avanzar en la vida contemplativa que se estructura con la oración y el estudio. Santo Tomás aconsejó: tener limpia la conciencia, no preocuparse de los hechos de los demás; no demostrar demasiada familiaridad con nadie, porque engendra desprecio y resta tiempo al estudio. No entrometerse en los dichos y hechos de los seglares. Además de procurar seguir el ejemplo de los hombres buenos y santos.

Frases Célebres:

“El padre debe ser más amado que la madre, pues él es el principio activo de la procreación, mientras que la madre es tan sólo el principio pasivo.”

“Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.”

“El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la verdad.”

“El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.”

Martín Lutero

Nace el 10 de noviembre de 1483 hasta el  18 de febrero de 1546 donde fallece, nacido en Eisleben sacro imperio romano germánico (actual Alemania ) como Martín Luder, después cambiado a Martín Luther, como es conocido en Alemania fue un teólogo fraile católico agustino y reformador religioso alemán en cuyas enseñanzas se inspiró la reforma protestante.

Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes su exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas originales de las antiguas iglesias protestantes (o iglesias ortodoxas orientales) y la biblia impulsó la transformación del cristianismo y provocó la contra reforma como se conoce a la reacción de la iglesia católica romana frente a la reforma protestante.

Sus contribuciones a la civilización occidental fueron más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su matrimonio con Catalina de Bora el 13 de junio de 1525 inició un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

Concepto de Educación:

Debe ser cristiana donde se enseñaran las Sagradas escrituras, y se desligara por completo de la Teología de la Filosofía, para disminuir la influencia aristotélica.

Recomendó que la educación se convirtiera en una fuente del saber a la igualdad entre los ciudadanos. 

Ligado como lo dice su líder Dios en las escrituras, tratad al prójimo como a ti mismo, refiriéndose a la relación que debe existir entre el docente y el alumno.

Está a favor de la educación suministrada y dirigida por el estado.

Aporte a la Educación:

Los ideales y propuestas de Martín Lutero frente a la educación influyeron de una forma sumamente importante en los colegios y universidades de Alemania y posteriormente en todo el continente.

La apertura de Martín Lutero hacia la modernidad, el hecho de que sus planteamientos en diferentes campos rebasan la reflexión teológica, su profunda petición incluso su potencia transformadora, para una sociedad que empezó a cambiar hacia las formulas actuales, han tardado en prevalecer hacia nosotros pese a que en mucho casos, el pensamiento luterano unía directamente con la tradición más lucida y representativa de nuestros pensadores.

Martín Lutero, tuvo gran influencia en la educación debido a que el trato de hacer un cambio radical en lo que se venía enseñando en las universidades y escuelas en general, vio como urgente realizar un cambio ya que se habían alejado de lo verdaderamente importante, que era para el defender la fe cristiana.

Martín Lutero está a favor de la educación suministrada y dirigida por el estado, teniendo que ser esta marcadamente cristiana donde se enseñaran las sagradas escrituras, y se desligara por completo de la teología de la filosofía, para disminuir la influencia aristotélica.

Frases Célebres:

“No hay manto ni sayo que peor siente a la mujer que el querer ser sabia.”

“El pensamiento está libre de impuestos.”

Johann Heinrich Pestalozzi

Nació en Zúrich, 12 de enero de 1746 - murió en Brugg, 17 de febrero 1827.

Fue conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos. 

Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann era aún muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.

Método de Educación:

Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son:

1.      Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

2.      Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.

Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

  

3.      Para la enseñanza del lenguaje:

Aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Método analítico).

Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje.

4.      Para aspectos generales de su Educación elemental:

Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran número de niños.

      5. Educación Social:

La cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.

La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

La enseñanza de ambos sexos (coeducación).

Importancia de la educación creativa y productiva.

Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.

Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.

Metodología:

El método que utilizo Pestalozzi es inductivo y se basa en la forma número y nombre, para Juan Enrique Pestalozzi la intuición era el acto creativo y espontaneo donde el niño es capaz de representarse en el entorno los mecanismos del método que utilizo para la educación son los siguientes.

-         Partir siempre de una vivencia intuitiva y comprensible por el educando de acuerdo al nivel intelectual

-         Elevarse a la comprensión general mediante una natural asociación como los elementos

-         El desarrollo del niño es un despliego sucesivo de facultades y aptitudes que se van adquiriendo gradualmente.

La humanización del hombre es el fin de la educación.         

Considerar que las relaciones afectivas condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.  

La educación sigue el desarrollo de la Humanidad.    

Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre.

Frases Célebres:

"En educación, cualquier tiempo que se pierda, en realidad se gana; no importa que el beneficio tarde, con tal que se alcance".

María Montessori

Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa católica. Sus padres fueron Renilde Stoppani y Alessandro Montessori, militar de profesión y hombre muy estricto; sin embargo, en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.

Estudió ingeniera a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la Facultad de Medicina de la universidad de roma "la sapiencia”. Su padre se opuso al principio pero a pesar de ello terminó graduándose en 1896 como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación de enfermedades mentales.

Cuando se unificaron las providencias italianas y se independizó Italia, hubo un deterioro en la situación económica del país. En ese momento, se interesa por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres. Participa en dos congresos internacionales para mujeres: uno celebrado en Berlín en 1896 y otro en Londres en 1900. Habló de las mujeres y de los niños, enfatizando las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En 1898, en un congreso en Turín expuso la importancia de la educación y atención a niños con deficiencias mentales y planteó la relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia.

Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta de que estos niños tenían potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podían ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la sociedad. En este momento decidió dedicarse a los niños por el resto de su vida. Observó a los niños de una institución para niños “in educables” jugando con las migajas de la comida, porque no había ningún objeto más en el sitio. Vio que no se las comían, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetos para tocar, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad.

Concepto de Educación:

Dice que la educación se basa en un triángulo:

-         Ambiente

-         Amor

-         Niño-Ambiente

Debe enfatizarse en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Se debe poner énfasis en la actividad dirigida por el niño y observación clínica por parte del profesor.

Para llegar a su máximo exponente se debe obtener un desarrollo integral, para lograr un máximo grado en sus capacidades intelectuales, físicas y espirituales, trabajando sobre bases científicas en relación con el desarrollo físico y psíquico del niño.

Consideraba a los niños como la esperanza de la humanidad.

Metodología:

La Metodología Montessori comenzó en Italia y es tanto un método como una filosofía de la educación. Fue desarrollada por la Doctora María Montessori, a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Los consideraba como la esperanza de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz. El material didáctico que diseñó es de gran ayuda en el período de formación preescolar.

Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo María Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores más conservadores.

«El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es un milagro frente a nosotros. Este hecho debe ser transmitido a todos los padres, educadores y personas interesadas en niños, porque la educación desde el comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. Tenemos que tener claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no está determinado por nosotros. Solo podemos servir al desarrollo del niño, pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo».

Frases Célebres:

“La mejor enseñanza es la que utiliza la menor cantidad de palabras necesarias para la tarea.”

"La primera tarea de la educación es agitar la vida, pero dejarla libre para que se desarrolle."

"Ésta es nuestra obligación hacia el niño: darle un rayo de luz, y seguir nuestro camino."

"Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia."

"Si la ayuda y la salvación han de llegar sólo puede ser a través de los niños. Porque los niños son los creadores de la humanidad."

"La mayor señal del éxito de un profesor es poder decir: "Ahora los niños trabajan como si yo no existiera."

"Cualquier ayuda innecesaria es un obstáculo para el desarrollo."

"El niño que ha aumentado su propia independencia con la adquisición de nuevas capacidades, solo puede desarrollarse normalmente si tiene libertad de acción."

"La mejor enseñanza es la que utiliza la menor cantidad de palabras necesarias para la tarea."